Тема Родины в творчестве Лермонтова присутствует в большинстве произведений. Известный писатель родился в 1814 году. Это был тяжелый период для России, надежды на светлое будущее разрушены, народ опустошен духовно. Люди перестали верить в улучшение жизни, идеалы сменились. Лермонтов искренне любил образ Отчизны, но кардинальные изменения глубоко ранили его душу.
В детские годы Михаила Юрьевича в стране приветствовался декабризм, его основные идеи. На период юности талантливого автора восстание было подавлено, подпольная деятельность запрещена. Поэт чувствовал – Родина меняется, это сказывается на людях, принципах жизни.
Образ Родины в лирике Лермонтова играет большую роль. Это одно из основных направлений раннего, зрелого творчества поэта. В юношеские годы он использует романтический, философский контекст. Любовь к Отечеству – тема красивых стихов о земле, красотах природы, бескрайности просторов.
Несмотря на патриотизм писателя, тема Родины в стихах Лермонтова подается в особенном стиле. Он призывает русский народ любить ее не только за волшебную красоту, пейзажи, богатства. Писатель говорит о ничтожестве, убожестве Отечества, вызванного особенностями правления, менталитетом общества.
Сочинение на тему «Родина» Лермонтова
Вариант 1
Творчество Лермонтова необычайно своеобразно. Грань, разделяющая Пушкина и Лермонтова, — это 14 декабря 1825 года. Лермонтов вошел в литературу, когда революционные надежды были развеяны. Отсюда и своеобразие его лирики — безотрадность, одиночество, предчувствие трагической гибели. Однако вера в народ, в его могучие силы во многом помогали поэту побеждать эти настроения, и в его лирике утвердились тема поэта и поэзии, тема родины, природы.
Патриотическая лирика занимает важное место в поэзии Лермонтова.
В 1830 году поэт пишет “Поле Бородина”, на ту же тему, что и позднейшее “Бородино”. Это стихотворение — первое воплощение мыслей и чувств, живущих в душе поэта-патриота. Созданное в 1837 году Лермонтовым, достигшим политической зрелости, “Бородино” стало одним из любимейших стихотворений поэта. Стихотворение написано в форме разговора молодого солдата с ветераном — участником войны 1812 года. По существу, “Бородино” — рассказ рядового солдата о Бородинском сражении, — лишь первые 7 строк принадлежат его молодому собеседнику. Истинный патриотизм русских людей, без позы, без хвастовства, отражен в этом стихотворении. Настроение русских солдат перед сражением показано в четырех выразительных строках:
Ворчали старики:
“Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют что ли командиры.
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?”
Ореолом высокого героизма окружен образ полковника. В его уста вложены слова, которые столько раз повторяли советские воины в 1941 году:
“Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!”
Многие стихи Лермонтова стали новым явлением в русской поэзии, ибо в них звучит гражданское негодование и протест против окружающей его николаевской действительности, которая губит самых талантливых людей. Трагической гибели Пушкина посвящено стихотворение “Смерть Поэта”, павшего в неравной борьбе со светом, с высокопоставленными чиновниками, погубившими “его свободный смелый дар”.
Одним из лучших образцов патриотической лирики Лермонтова является стихотворение “Родина”. Его тема определяется самим названием: “Родина”. Это уже не Россия “голубых мундиров”, а страна русского народа, отчизна поэта. Поэт называет свою любовь “странной”:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Эта любовь не похожа на казенный патриотизм правящих классов. Она слагается из горячей любви поэта к русскому народу и любви к родной природе. Стихотворение воссоздает великолепные картины природы: холодное молчание степей, “лесов безбрежных колыханье”, “подобные морям” разливы рек. Родная природа величественна.
Далее мысль поэта обращается к народу: “Проселочным путем люблю скакать в телеге”. “Проселочный путь” приводит нас в деревню, и возникает картина жизни русских людей, трогательный, грустный образ русской деревни:
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень.
Поэту близка и понятна жизнь простого народа, дорого все, что связано с жизнью русского крестьянина:
С отрадой многим незнакомой
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно.
Перед взором лирического героя предстает народ в будни и в праздник:
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску
Вариант 2
Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова пронизано любовью к Родине. Он беспредельно любил русский народ, тонко чувствовал красоту родной природы. Не удивительно, что пейзажные зарисовки являются неотъемлемой частью его лирических и прозаических произведений. В чём же заключается любовь лирического героя стихотворений Лермонтова, посвященных Родине? Эта любовь выражается в том, что поэт любит прежде всего родную природу, свой народ, но ненавидит самодержавие, крепостническую Россию.
Многие стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова посвящены Родине, а также протесту против самодержавия. В них он передает странность любви своего лирического героя к России, тем самым поэт противопоставляет свой патриотизм, настоящий и подлинный, патриотизму, официальному и казённому. Михаил Юрьевич всем своим творчеством воспевал родную русскую природу. Во многих произведениях поэт изображал прекрасные картины природы. В стихотворении “Родина” Лермонтов прославляет Россию народную, которую любит непосредственно, сердечно. Ему дороги и милы степи, безбрежные леса и реки. В “Родине” появляются конкретные признаки сельского пейзажа со следами крестьянского труда и быта. Его лирический герой рассуждает о плюсах и минусах России, но, не смотря на все минусы своей страны, он любит её. Именно поэтому Лермонтов называет эту любовь странной.
Странность заключается в двойственном отношении самого поэта к Родине. Резким противопоставлением являются строки стихотворения “Прощай, немытая Россия”, осуждающие самодержавно-крепостническое общество России. Данное произведение очень остро и резко передаёт недовольство властью В своей поэзии, всегда искренней, страстной и взволнованной, Лермонтов отвергает сложившиеся веками устои крепостнической России и желает видеть русский народ свободным и просвещенным. Он восстает против политического гнета, против бездеятельности и страстно зовёт своих современников к борьбе за свободу, за счастье людей. Написанию “Прощай, немытая Россия” послужила ссылка поэта на Кавказ за не менее резкое стихотворение “Смерть поэта”.
Иное настроение содержится в стихотворении “Кавказ”. С детства Лермонтов бывал на Кавказе. Его вдохновляла природа юга России, он рисовал пейзажи гор, моря, описывал величественные явления природы. Позже Михаил Юрьевич прибывал здесь во время ссылки. “Кавказ” показывает невероятную любовь поэта к природным красотам. Лирический герой рассказывает о том, какие мысли и чувства вызывает природа. Кавказ успокаивает поэта, смиряет его душевные тревоги. Таким образом, все произведения Михаила Юрьевича Лермонтова противопоставлены друг другу.
Они выражают различные эмоции: любовь и ненависть; противоположные отношения лирического героя к России: восхищение природой и отвержение казённого патриотизма. В этом и заключается странность любви поэта к Родине. Поэзия Лермонтова- поэзия глубокой мысли, гражданского долга и жажды жизни. Его стихотворения согреты чувством великой любви к народу.
Личность-история-вечность
Противопоставляя прошлому настоящее, Лермонтов, тема природы и Родины у которого раскрывается во многих произведениях, по мысли В.Ф. Егорова, хочет исключить из формулы «личность-история-вечность» средний компонент. Протестуя против истории, Михаил Юрьевич видит свою задачу в обвинении современного ему поколения в бездействии и апатии (стихотворение «Дума») и напоминании о славном героическом прошлом народа («Бородино»).
Д.С. Мережковский развенчивает миф Соловьева о якобы «демонизме» Лермонтова. Он пишет о том, что порой, читая современную ему литературу, невольно возникает мысль, что она истощила русскую действительность. Связь между последними пятьюдесятью годами в области литературы и действительностью, пишет автор, разрушена. Это отражается и в творчестве Лермонтова.
Отношение Лермонтова к Родине (эссе)
Прекрасная по своей форме и глубокая по своему смыслу поэзия Лермонтова Михаила Юрьевича не перестает волновать читателей даже спустя сто шестьдесят лет после своего рождения. Всем нам известно, что Родину не выбирают. Лермонтов учит нас проявлять любовь к России, к ее необъятным просторам, убожеству и богатству. Михаил Юрьевич способен увидеть в обычном пейзаже красоту магической величины, проникнуть в самый смысл сущего. Его патриотизм не показной, сусальный, а прочувствованный, вытекающий прямо из глубины души, иногда “отдающий некоторой горчинкой”.
Двойственные чувства Лермонтова к отчизне сквозят чуть ли не в каждой строчке его романов. Это “обильная и убогая” Россия — его самая любимая родина, однако временами прорываются гнев и боль на долготерпение людей, смирение рабов, которых Михаил Юрьевич не хочет и не может ни понять, ни принять, ни объяснить. Вынужденная ссылка на Кавказ воспринимается Лермонтовым как благо, ведь всеобщая подозрительность, внимнаие к нему властей, а также апатия к подобному “порядку” поэту попросту ненавистно.
Связь времен и поколений
Как сказал И.В. Гете, художник должен чувствовать этот процесс как слияние воедино прошлого и настоящего. По мнению Г.Г. Гервинуса, творческому человеку в качестве его участника нужно стать бойцом «в войске судьбы». Судьба же понимается как реализация вечных связей между будущим и прошлым в событиях настоящего.
Осознавая себя в подобной роли, Лермонтов вступает в защиту человеческой личности. Ощущая связь поколений и времен, Михаил Юрьевич вместе с тем переживает их драматический разрыв. Холодная действительность противостоит в сознании поэта героическому прошлому русского народа. Она препятствует подвигу, общественно важному деянию, истинной любви, которые объединяют людей в высокоразвитое общество, ставят их на новую ступень нравственной и духовной самореализации и развития.
Патриотические мотивы в лирике М. Ю. Лермонтова
Родина для Лермонтова — понятие широкое и многоплановое. Его отношение к России проникнуто болью и гордостью за ее судьбу.
В ранней лирике Лермонтова звучат гражданские мотивы неприятия рабства (“Жалобы турка”), прославление революционного подвига (“10 июля 1830”), возвеличение былого могущества России (“Новгород”, “Приветствую тебя, воинственных славян…”). Социальные проблемы Лермонтов связывает с какими-то глубинными, историческими процессами.
В стихотворении “Монолог” поэт приходит к неожиданному и трагическому выводу — сама Родина обрекает своих детей на бездействие, на жалкое прозябание, на гибель талантов:
Поверь, ничтожество есть благо в здешнем свете…
К чему глубокие познанья, жажда славы,
Когда мы их употребить не можем?
И душно кажется на родине,
И сердцу тяжко, и душа тоскует…
Поэтому так силен в лирике Лермонтова мотив противопоставления современного, ущербного существования былому могуществу свободной России. Одно из высших проявлений силы русского духа Лермонтов находит в недавнем прошлом: в войне 1812 года. Победу России над Наполеоном Лермонтов воспринимает как символ торжества справедливости, огромной духовной силы нации. В стихотворении “Бородино” противопоставлены “нынешнее время” и время “былинных” богатырей:
Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Современное поколение неспособно на подвиги, утратило духовную связь с народом. От имени прошлого поколения в поэме говорит старый солдат: он выступает и от своего лица, и от лица всех защитников Отечества. Не случайно в стихотворении постоянно звучит местоимение “мы” — так Лермонтов передает важнейшее свойство русской национальной психологии: личность существует не сама по себе, а в слиянии с другими. Но это не обезличивает человека. Именно русские солдаты принесли России победу:
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Солдаты идут в бой за родину, повинуясь нравственному закону: “Как наши братья умирали!” Они с любовью вспоминают о погибшем командире:
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам…
Эти естественные взаимоотношения противостоят тем безнравственным законам, по которым живет “нынешнее племя”.
В 1841 году написаны два стихотворения, в которых Лермонтов наиболее полно и глубоко раскрывает всю противоречивость, сложность своего отношения к Родине:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ…
Впервые в русской литературе прозвучало осуждение не каких-либо отдельных сторон русской действительности, а всей николаевской России:
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Речь идет одновременно о беде и о вине России и ее народа. Стихотворение выражает чувство безнадежности: в этой стране покорности, жестокости и несвободы жить нельзя.
В стихотворении “Родина” Лермонтов называет свое отношение к Родине “странной любовью”. Стихотворение построено на противопоставлении “казенного патриотизма” и естественного человеческого чувства. Картины истинной России ничуть не отрицают в сознании Лермонтова Россию как государство.
Сложное отношение Лермонтова к Родине, принятие ее душой, а не умом, отказ объяснить, за что человек любит свою отчизну, положили начало целой традиции в русской поэзии:
Умом Россию не понять…
В Россию можно только верить.
(Ф. И. Тютчев)
Патриотические взгляды автора, выраженные через лирического героя
Первые стихи были написаны под влиянием байроновского творчества, поэтому они наполнены романтическими образами, а вот поздняя лирика серьезно отличается и уже более реалистичная, зрелая. Литературоведы делят творчество поэта на этапы:
Не секрет, что поэт чаще всего использует своего лирического героя, чтобы отразить свою позицию по отношению к различным ситуациям. Какие чувства к Родине испытывает лирический персонаж?
Ранний период
В ранних стихах лирический герой отличается решительностью и бескомпромиссностью, живо реагирует на любую несправедливость. Ранний герой – эдакий романтик, который типичен для произведений западной литературы, многогранная личность, целью которого является свобода.
Он смел и отчаян, вызывает тиранов на бой и громко кричит об угнетении, одновременно с этим испытывает лирический герой к своей стране и любовь.
Отражается пылкая странная страсть поэта к Родине в лирике вместе с его желанием изменить то, что угнетает простых людей.
Поздний период
На этом этапе происходят серьезные изменения в мировоззрении героя, хотя тема Родины в лирике Лермонтова присутствует регулярно. Это уже умудренный опытом взрослый мужчина, который отличается рассудительностью и неторопливостью. Эти изменения можно прочесть в «Бородино», с которого и начинается второй этап творчества, характерный своим реализмом. Однако, в отличие от других, автор не полностью отказывается от романтизма, но совмещает его с реализмом. Его поздние стихи – это смешение двух этих приемов.
«Бородино» представляет уже не просто лирического героя, а человека, который принимал участие в важных событиях, выступающего в роли повествователя. Он не отличается красотой, возвышенностью или знатностью – это простой вояка, сражающийся за державу. Чувство грусти и тоски испытывает лирический герой позднего творчества поэта. Он уже не пылко реагирует на все события, но сомневается, боится поражения. Также можно заметить, что поздние герои произведения не выступают от своего лица, но олицетворяют собой весь народ.
На протяжении всего творчества, благодаря изменениям в мыслях и поступках героев, можно проследить, как изменялись мысли самого поэта, как он взрослел и уже не пылко реагировал на ужасающую действительность, но рассуждал, раздумывал и сомневался в правильности пути государства, ища не активных столкновений с правительством, но действительных изменений в ее политике.
«Бородино»
Тема Родины в творчестве Лермонтова раскрывается в знаменитом стихотворении «Бородино». Это произведение было опубликовано в «Современнике» в 1837 году. История создания стихотворения берет начало с раннего романтического стиха «Поле Бородина». Лермонтов во многом изменил первоначальное произведение. Место неизвестного оратора, вольнолюбивого, однако в своем вольнолюбии отвлеченного, занял «дядя» — вполне прозаический рассказчик, как показывает анализ стиха. Родина Лермонтова выглядит более реалистично, поскольку из текста были убраны некоторые патетические стандартные детали, не соответствовавшие реальности событий. Например непогода, романтическая буря, которая якобы случилась накануне сражения, была заменена ясной осенней ночью, что соответствовало действительности. Это было не просто уточнением факта, подобное следование реальности свидетельствовало о возмужании творческого дара Лермонтова. Поэтому «Бородино» становится в один ряд с величайшими реалистическими шедеврами Михаила Юрьевича «Завещание», «Родина» и «Валерик».
Смена жанра
Стихи Лермонтова на тему «Родина» коренным образом меняют и свой жанр. Дидактика спора раннего «Поля Бородина» была вытеснена естественной, иронической дидактикой намеренно простого и ясного повествования. Произведение «Бородино» является новеллой. Вернее, это дидактическая новелла, в которой сцены сражения обращены в своей полемике к инертному, вялому, апатичному, по мысли поэта, настоящему. Белинский трактовал «Бородино» как двуплановое произведение, в котором на первом плане — повествование старого воина, реалистическое изображение сцен битвы, ее панорама, а на втором — горечь упрека, противопоставление прошлого и настоящего, осуждение которого еще сильнее сказалось в стихотворении «Дума».
Тема Родины в творчестве Лермонтова неразрывно связана с понятием народности и народа. Белинский отмечал, что Лермонтов проникся духом народности, слился с ним. Отметим еще раз, что поэт творил в период безвременья. В эти годы особо остро ставится вопрос о дальнейшем развитии государства и его будущем. У Михаила Юрьевича патриотическое чувство зародилось очень рано и впоследствии стало важнейшим. Будучи еще пятнадцатилетним юношей, М.Ю. Лермонтов, тема Родины у которого проходит через все творчество, писал: «Я родину люблю и больше многих» (стихотворение «Я видел тень блаженства…»).
«Предсказание»
В стихотворении «Предсказание», написанном еще шестнадцатилетним поэтом в 1830 году, Лермонтов пророчествует о неизбежной катастрофе и печальных последствиях подобных событий. Страшную фигуру палача он изображает в черном плаще. Это метафора образа непроницаемой тьмы, видимой уже сейчас из-за туч и дыма целого столетия.
Уже в своих ранних стихотворениях Лермонтов выражает неверие в людей и жизнь, отчаяние. Позже, преодолевая притяжение музы Байрона, он пытается нащупать опору для своих идеалов в самой действительности. Тема Родины в творчестве Лермонтова начинает звучать по-другому. Он описывает любовь к родной земле (вспомните, например, анализ стиха «Родина» Лермонтова), ощущение слияния с природой, превращающееся в переживание гармонии со всей вселенной («Когда волнуется желтеющая нива»).
«Песня про царя Ивана Васильевича»
«Песня про царя Ивана Васильевича…» включается в единый эпический текст, создаваемый автором как некий сон, греза о легендарном славном прошлом, когда русские были «людьми наяву», способными на жертву, героическое деяние и подвиг во имя высокой цели, «вечного закона» бытия, побуждающего человека к столь героическим поступкам. Они продолжаются совсем недолго, но в памяти народа остаются на века, объединяя «мгновение» с «вечностью». Тема Родины в творчестве Лермонтова часто раскрывается в подобных поступках, которые, по мысли Михаила Юрьевича, составляют в дальнейшем мифологические предания, являющиеся для художника и писателя, как сказал А.С. Пушкин, «счастливее», чем исторические воспоминания.
🗹
