- Краткие содержания
- Чехов
- Степь
Девятилетнего Егорушку мать, Ольга Ивановна, отправляет в гимназию вместе с его дядей Иваном Кузьмичевым. Тот должен по пути в город встретиться с купцом по фамилии Варламов, чтобы решить деловой вопрос. С дядей едет священник отец Христофор, а везет всех кучер Дениска. Все происходящее, как это и будет у позднего Чехова, по большей степени дается через призму восприятия мира конкретного персонажа – в данном случае мальчика Егорушки. Его взгляд на мир мифологически-сказочный, подчерпнутый из книжек, преданий, сказок.
Едут весь день, а нагнать Варламова не могут, он как будто ускользает, но его присутствие везде ощутимо (о. Христофор даже сравнивает его с кружащим по степи коршуном). К вечеру подъезжает к дому. Здесь живут Мойсей Мойсеич , его жена Роза, их дети, брат Мойсея – Соломон. Первый из братьев суетится, пытаясь угодить гостям, второй же не скрывает своего пренебрежения к стараниям брата и презрения к приезжим. Еврейка дает Егорушке хлеб с медом, а, узнав, что он разлучился с матерью, еще и пряник. Внезапно в дом впархивает красивая женщина, она умиляется Егорушке и тоже расспрашивает о Варламове. Спутникам Егорушки и ему самому пора в путь, из их шепота мальчик узнает, что красивая барыня – графиня Драницкая. В мечтах о Варламове и графине Егорушка впадает в сон.
Когда он просыпается, бричка стоит, а дядя с кем-то переговаривается. Это подводчики. Они берут мальчика с собой. На следующий день Егорушка знакомится с ними. Он находит общий язык со стариком Пантелеем (который оказывается старообрядцем) и юродивым Васей, сочувствует Емельяну, бывшему певчему, потерявшему голос; неприязнь вызывает Дымов, забивший от скуки ужа, и крикливый забияка Кирюха. Обоз останавливается у деревни. Темнеет, подводчики делятся воспоминаниями из прошлого.
Обоз продолжает путь только следующим вечером, Егорушка размышляет о жизни и смерти и никак не может представить себя мертвым. В полночь подводчики устраивают привал у костра, Пантелей начинает рассказывать якобы реальные страшные истории из жизни, вдруг к костру приближается человек. Он называется Константином и поясняет, что идет в другую деревню за женой, которую очень любит и не может прожить и дня. Все сидящие понимают, что перед ними счастливый человек, им становится скучно и тоже хочется счастья. Обоз трогается, Егорушка засыпает, а на утро воз оказывается в какой-то деревне, где, наконец, мальчик видит таинственного Варламова. Той же ночью, очень тоскливой и душной, происходит конфликт между Егорушкой и Дымовым: мальчик выплескивает накопившуюся обиду и злость, и тоскует по матери. Погода портится, начинается дождь и гром с грозой. Егорушка чувствует себя больным, у него начинается озноб и бред, его тошнит.
Очнувшись, он слышит голос Дениски и вновь встречает дядю и о. Христофора. На следующее утро он совсем поправляется. Иван Иваныч ведет племенника к давней подруге своей сестры, у которой Егорушке предстоит жить, учась в гимназии. О. Христофор дает ему последние напутствия перед учением. Дядя прощается с Егорушкой, говоря таким голосом, как будто в комнате покойник и уходит.
Литературоведы полагают, что путешествие Егорушки в компании взрослых – это метафорический процесс инициации, т.е. обряд перехода из одного статуса (мальчика с мифологическим мышлением) в другой (будущего гимназиста) за счет прохождение через испытания. Отсюда понятным становится его болезнь и выздоровление, т.е. смерть в старом качестве и перерождение в новом.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Особенности произведения
Краткое содержание «Степи» Чехова по главам изложить удобнее. Хотя это небольшое произведение. Краткое содержание «Степи» А. П. Чехова, по сути, может передать всего одно предложение: мальчик едет на учение и очень переживает, потому как ему не хочется покидать родные места. Но повторимся. Повесть, о которой идет речь в сегодняшней статье, имеет глубокий философский подтекст. В ней немало символов, а главный из них — сама степь. Почему автор назвал так свое произведение? И Тургенев, и Гоголь воспевали бескрайние русские просторы, но по-иному удалось взглянуть на них Антону Павловичу Чехову.
Краткое содержание «Степи», как и сжатое изложение любого художественного произведения, не передает, конечно, богатства авторского языка. Невозможно в нём прочесть, что сказано писателем между строк. Краткое содержание «Степи» Чехова, изложенное всего в нескольких предложениях, не позволяет понять, сколь важное значение в этом произведении имеет пейзаж. События происходят не в городе, не в селе, а в бескрайней степи. В Западной Европе люди гибнут от тесноты, в России — от излишнего простора. Нечто подобное однажды сказал Чехов. «Степь», краткое содержание которой изложено ниже, — это небольшая история о том, как легко потеряться маленькому человеку в огромном пространстве, как сложно людям найти себя в стране, в которой, казалось бы, есть всё для счастливой жизни.
Сюжет
В самом начале повести появляется персонаж Иван Иванович. Он на повозке везет своего любимого малолетнего племянника в город. Там подростку предстоит учиться в гимназии. Зовут мальчишку Егорушкой. Их сопровождает священник, настоятель местной церквушки. Он — добрый и отзывчивый, но в то же время практичный человек, что сразу заметно.
Егорушке грустно ехать в гимназию, потому что он покидает свой родной дом. Подозревает, что надолго. В пути им встречается множество различных людей. Например, привлекательная графиня Драницкая, состоятельный купец Варламов, семья евреев.
Так неспешно развивается сюжет у Чехова в «Степи». Краткое содержание, природа в котором должна играть одну из главных ролей, не может передать главных особенностей этого произведения, которые как раз и заключаются в описании окружающего мира.
Рассказывая об этой повести своим знакомым, Чехов отмечал, что рассчитывает с ее помощью открыть глаза сверстникам, показав, какой величественной и красивой оказывается окружающая их природа. Как прекрасны нетронутые просторы, которые так и ждут, чтобы какой-нибудь живописец их запечателел.
Главные герои
Краткое содержание произведения «Степь» Чехова стоит начать со знакомства с персонажами. Действие происходит в июле. Однажды из небольшого уездного города выезжает бричка, а в ней находятся настоятель местной церкви (отец Христофор) и купец по фамилии Кузьмичев. Впереди у них долгий путь.
Герои направляются в большой город, каждый по своим делам. Настроение у обоих благостное — именно такое, какое обычно посещает людей перед дорогой. К тому же перед отъездом они плотно позавтракали и, несмотря на раннее время, много выпили. Помимо этих персонажей, стоит еще назвать кучера Дениску, а также главного героя этого произведения — десятилетнего Егорушку. Мальчик приходится Кузьмичеву родным племянником и едет в город поступать в гимназию.
Путешествие купца, священника и племянника
Теперь подробнее взглянем на самих персонажей. Краткое содержание повести Чехова «Степь» позволяет их достаточно подробно изучить. Отец Христофор, настоятель местного храма, невысок ростом, ему уже 80 лет. Длинные сплетающиеся волосы постоянно развиваются на ветру. В город вместе с Иваном Ивановичем Кузьмичевым и Егорушкой он отправился, чтобы помочь в продаже шерсти на ярмарке.
В центре повествования, конечно же, находится Егорушка. Это мальчишка 9 лет. Он совсем еще ребенок, не до конца готовый оторваться от родного дома на такое длительное время. Но родители непреклонны — ему предстоит учиться в гимназии, получать хорошее образование, которое должно обеспечить ему безбедную жизнь.
Иван Иванович — его дядя. Мать приходится сестрой Кузьмичеву. Ольга Ивановна осталась вдовой после смерти отца Егорушки, коллежского секретаря. Она считает важным, чтобы Егорушка поступил в гимназию в крупном городе, где у него будет больше перспектив и возможностей.
Егорушка
Почему этого персонажа мы назвали главным? Автор не рассказывает о дальнейшей судьбе мальчика, в произведении ничего не сказано о том, поступил ли он в гимназию, пошло ли на пользу ему учение. Но в повести рассказано о переживаниях Егорушки, ничего не сказано о мыслях, которые посещают его спутников. Сестра Кузьмичева — женщина простая, однако имеет большое уважение к людям образованным. Она просила брата, который собирался в поездку по своим купеческим делам, взять с собой Егора, дабы тот стал гимназистам и когда-нибудь, быть может, выбился в люди. Но мальчик не строит планов на будущее. Его пугает неизвестность, дальняя дорога, незнакомые люди и чужое слово «гимназия».
Покидая родные места на ненавистной бричке, Егорушка словно в последний раз смотрел на милые его сердцу пейзажи. Он увидел вишневые деревья рядом с кладбищем, где покоились его отец и бабушка. Вспомнил о том, как вишня цветет в начале июня и сливается с белыми могильными плитами. Он вспомнил и о бабушке, которая не так давно умерла: всегда была такая живая, носила с рынка мягкие бублики, и вдруг заснула…
Мальчик расплакался, и по реакции священника и купца читателю становится ясно, что слезы хлынули из его глаз в этот день не впервой. Суровый дядя начал ругать Егорушку, отец Христофор — успокаивать. И тут спутники десятилетнего мальчика начали рассуждать на тему необходимости учения. Разговор был малосодержательным, как и любая беседа, которую ведут люди совершенно разных взглядов на жизнь, очутившись в одной бричке или купе.
Пейзаж
С героев автор переводит внимание читателя на главный образ этого произведения — степь. Чехов подчеркивает многообразие бескрайней равнины. Где-то выглядывают небольшие холмы, где-то взору путников открываются мельницы, издали напоминающие маленьких человечков. Включая в свое произведение пейзаж, писатель придает повествованию и некоторые оптимистические нотки. Повсюду бурьян, молочай, дикая конопля. Всё это побурело от зноя, но роса как будто снова оживила степь. Впрочем, прошло немного времени, и она испарилась. Степь снова приняла свойственный ей унылый вид.
Привал
У небольшой речки путники решили остановиться. Во второй главе автор подробнее раскрывает характеры героев. Они совсем не похожи друг на друга. Кузьмичев всегда, независимо от того, чем бы он ни занимался, думает о своих делах. И даже теперь, сделав перерыв в пути, он никакого внимания не обращает на живописные просторы, а помышляет о своих тюках с шерстью, да о Варламове — пожилом и властном купце, с которым ему непременно следует встретиться.
После трапезы отец Христофор рассуждает об учении. Он рассказывает Егорушке о своём детстве и отрочестве, о том, как он изучал латынь, математику и прочее науки. Священнику уже идет восьмой десяток. Но за свою долгую жизнь он не утратил способности радоваться каждому дню. Легкая улыбка почти никогда не исчезает с его лица, а эта долгая дорога радует его возможностью вести неспешные беседы, обедать не вовремя, любоваться красотой природы.
Отец Христофор
В кратком содержании Чехова А. П. «Степи» описывается величественная природа, которая окружает их в пути. В самом начале поездки перед ними открывается прекрасный вид на удаляющийся родной городок и церквушку, в которую Егорушка всегда ходил вместе с матерью.
Мальчик расстроен своим отъездом, с опаской ждет того, с чем встретится в новом большом и незнакомом городе. Священник пытается его поддержать всяческими способами. Он начинает ему рассказывать про свою молодость и учебу. Оказывается, что он был весьма образованным человеком, которому прочили большое будущее. У него была превосходная память, он блестяще знал историю, географию, арифметику, несколько иностранных языков.
Но родители не поддержали его в желании продолжать обучение и поступать в университет. Ему пришлось довольствоваться карьерой священника. Егорушке же выпадает отличный шанс реализовать все, о чем он мечтает.
Правда, с ним не согласен Кузьмичев. Он считает, что отдать Егорушку в гимназию в большом городе — не более, чем прихоть его сестры. Он уверен, что племянник способен и дома обучиться всему необходимому.
На постоялом дворе
Кузьмичев стремится отыскать некоего Варламова. Оказывается, что человек это довольно известный. Его знает и дядя Егорушки, и отец Христофор, и Моисей Моисеевич — владелец постоялого двора, на котором путники делают следующую остановку. Гости отдыхают, пьют чай. Вдруг появляется еще один персонаж повести — графиня Драницкая — красивая, богатая дама, которая, по словам Кузьмичева, стала жертвой мошенника-поляка. Моисей Моисеевич — маленький человек, для него даже такие, казалось бы, незначительные личности, как дядя Егора и отец Христофор, — господа, требующие особого уважения.
Остановка на ночлег
В дороге, встречаясь с различными людьми, у некоторых из них герои останавливаются, чтобы отдохнуть и набраться сил. На ночлег они располагаются у еврея Моисея Моисеевича, который старается всем угодить. Даже мальчику приносит вкусный пряник из своих запасов.
В доме, где они останавливаются, помимо хозяина, живут его жена и дети. А также брат Соломон. Он — гордый человек, который не обращает внимания ни на деньги, ни на положение в обществе окружающих его людей. Поэтому в жизни ему приходится непросто.
Варламов
Имя этого человека упоминается в повести несколько раз. Он, как уже было сказано, довольно известная личность в округе. Кто же он такой? Что это за человек, с которым жаждет встретиться Кузьмичев? В этот день Егорушка получил столько впечатлений, сколько не получал за всю свою короткую жизнь. О Варламове он слышал не раз, но только по дороге в гимназию увидел этого таинственного и легендарного человека.
Это был немолодой, но весьма успешный купец. Рядом с ним Кузьмичев был таким же маленьким человеком, как Моисей Моисеевич рядом со своими скромными постояльцами. Эти сложные отношения между взрослыми не остались без внимания десятилетнего мальчика. А еще на него произвела впечатление графиня, которую он увидел на постоялом дворе.
Краткое содержание повести Чехова «Степь»
1888 Краткое содержание повести Читается за 6 минут, оригинал — 3 ч
Из уездного города N-ской губернии июльским утром выезжает обшарпанная бричка, в которой сидят купец Иван Иванович Кузьмичёв, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский («маленький длинноволосый старичок») и племянник Кузьмичёва мальчик Егорушка девяти лет, посланный матерью, Ольгой Ивановной, вдовой коллежского секретаря и родной сестрой Кузьмичёва, поступать в гимназию в большой город. Кузьмичёв и о. Христофор едут продавать шерсть, Егорушку захватили по пути. Ему грустно покидать родные места и расставаться с матерью. Он плачет, но о. Христофор его утешает, говоря обычные слова о том, что ученье — свет, а неученье тьма. Сам о. Христофор образован: «Пятнадцати лет мне ещё не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски все равно как по-русски». Он мог сделать неплохую церковную карьеру, но родители не благословили на дальнейшее ученье. Кузьмичёв же против лишнего образования и считает отправку Егорушки в город капризом сестры. Он мог бы пристроить Егорушку к делу и без учения.
Кузьмичёв и о. Христофор пытаются догнать обоз и некоего Варламова, знаменитого в уезде купца, который богаче многих помещиков. Они приезжают на постоялый двор, хозяин которого, еврей Моисей Моисеич лебезит перед гостями и даже мальчиком (ему он отдаёт пряник, предназначенный для больного сына Наума). Он «маленький человек», для которого Кузьмичёв и священник — настоящие «господа». Кроме жены и детей в его доме живёт его брат Соломон, гордый и обиженный на весь мир человек. Он сжёг свои деньги, доставшиеся в наследство, и теперь оказался приживальщиком брата, что причиняет ему страдание и подобие мазохистского наслаждения. Моисей Моисеич его ругает, о. Христофор жалеет, а Кузьмичёв презирает.
Пока гости пьют чай и пересчитывают деньги, на постоялый двор приезжает графиня Драницкая, очень красивая, благородная, богатая женщина, которую, как говорит Кузьмичёв, «обирает» какой-то поляк Казимир Михайлыч: «…молодая да глупая. В голове ветер так и ходит».
Догнали обоз. Кузьмичёв оставляет мальчика с обозчиками и отправляется с о. Христофором по делам. Постепенно Егорушка знакомится с новыми для него людьми: Пантелеем, старообрядцем и очень степенным человеком, который ест отдельно от всех кипарисовой ложкой с крестиком на черенке и пьёт воду из лампадки; Емельяном, старым и безобидным человеком; Дымовым, молодым неженатым парнем, которого отец посылает с обозом, чтобы он не избаловался дома; Васей, бывшим певчим, простудившим себе горло и страдающим от невозможности больше петь; Кирюхой, ничем особенно не примечательным мужиком… Из их разговоров на привалах мальчик понимает, что все они прежде жили лучше и пошли работать в обоз из-за нужды.
Большое место в повести занимают описание степи, достигающее художественного апофеоза в сцене грозы, и разговоры обозчиков. Пантелей по ночам у костра рассказывает страшные истории, якобы из своей жизни в северной части России, где он работал кучером у разных купцов и всегда попадал с ними в приключения на постоялых дворах. Там непременно жили разбойники и резали купцов длинными ножами. Даже мальчик понимает, что все эти истории полупридуманные и, возможно, даже не самим Пантелеем, но почему-то он предпочитает рассказывать их, а не реальные события из своей явно непростой жизни. Вообще, по мере продвижения обоза к городу, мальчик как бы заново знакомится с русским народом, и очень многое кажется ему странным. Например, Вася обладает таким острым зрением, что может видеть животных и то, как они ведут себя далеко от людей; он ест живого «бобырика» (сорт мелкой рыбы типа пескаря), при этом лицо его приобретает ласковое выражение. В нем есть что-то звериное и «не от мира сего» одновременно. Дымов мучается от избытка физической силы. Ему «скучно», и от скуки он делает много злого: зачем-то убивает ужа, хотя это, по словам Пантелея, большой грех, зачем-то обижает Емельяна, но затем просит прощения и т. п. Егорушка его не любит и боится, как слегка побаивается всех этих чужих для него мужиков, кроме Пантелея.
Подъезжая к городу, они наконец встречают «того самого» Варламова, о котором столько упоминалось прежде и который к концу повести приобрёл некий мифологический оттенок. На самом деле — это пожилой купец, деловой и властный. Он знает, как обращаться и с мужиками, и с помещиками; очень уверен в себе и своих деньгах. На его фоне дядя Иван Иванович кажется Егорушке «маленьким человеком», каким Моисей Моисеич казался на фоне самого Кузьмичёва.
По дороге во время грозы Егорушка простудился и заболел. О. Христофор в городе лечит его, а дядя очень недоволен, что ко всем хлопотам добавляется ещё и забота об устройстве племянника. Они с о. Христофором выгодно продали шерсть купцу Черепахину, и теперь Кузьмичёв жалеет, что часть шерсти продал ещё дома по более низкой цене. Он думает только о деньгах и этим сильно отличается от о. Христофора, который умеет сочетать необходимый практицизм с мыслями о Боге и душе, любовью к жизни, знаниям, почти отцовской нежностью к мальчику и проч. Из всех персонажей повести он самый гармоничный.
Егорушку пристраивают у старой подруги его матери Настасьи Петровны Тоскуновой, которая отписала частный дом зятю и живёт с маленькой внучкой Катей на квартире, где «много образов и цветов». Кузьмичёв будет платить ей за содержание мальчика десять рублей в месяц. Он уже подал документы в гимназию, скоро должны быть приёмные экзамены. Подарив Егорушке по гривеннику, Кузьмичёв и о. Христофор уезжают. Мальчик почему-то чувствует, что о. Христофора он больше не увидит. «Егорушка почувствовал, что с этими людьми для него исчезло навсегда, как дым, все то, что до сих пор было пережито; он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него… Какова-то будет эта жизнь?»
Предыдущая
ПересказыКраткое содержание рассказа Чехова «Учитель словесности»
Следующая
ПересказыКраткое содержание рассказа Чехова «Спать хочется»
🗹
