Чацкий в доме Фамусова (анализ эпизода комедии А. Грибоедова «Горе от ума») (Горе от ума Грибоедов)

«Чацкий в доме Фамусова (анализ эпизода комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)»

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» — произведение, роль которого в русской литературе трудно переоценить. В небольшой пьесе, где показан всего один день в доме московского барина Фамусова, драматург поднимает многие важнейшие проблемы своего времени. Он затрагивает темы крепостного права, образования и воспитания, гражданского долга, нравственности, культуры и многие другие. История любви Чацкого и Софьи и история конфликта героя с московским дворянством переплетаются и соединяются в единую сюжетную линию. Итак, читателю открываются первые сцены в доме Фамусова. Он видит быт дворянской семьи. Автор приоткрывает и завесу взаимоотношений персонажей пьесы.

Софья, молодая привлекательная девица, закрылась в своей комнате с неким Молчалиным и не обращает внимания на напоминания служанки Лизы о наступлении утра. Даже риск быть застигнутой отцом ее не пугает. Она вполне счастлива, а оттого и «часов не наблюдает». Влюбленная особа готова предаваться романтическим беседам ночи напролет, не замечая ничего вокруг.

Появляется «достопочтенный» отец, который «монашеским известен поведеньем». Не стыдясь своего возраста и положения, он откровенно заигрывает с Лизой, ведет себя, словно молодой повеса. Однако, столкнувшись с Молчалиным, этот «ветреник» и «баловник» быстро натягивает маску добропорядочного главы семьи и как истинный хозяин своего дома пытается разобраться, что происходит и что, собственно, его секретарь ищет в столь ранний час там, где находится его дочь.

Лиза уверяет барина, что ее хозяйка только что «започивала», а «ночь целую читала». У Фамусова же всему есть своя оценка: «в чтеньи прок-та невелик». Да и в образовании он не видит большого смысла: Берем же побродяг, и в дом, и по билетам, Чтоб наших дочерей всему учить, всему — И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам.

Однако такие, как Молчалин, для его дочери гораздо более страшная угроза, чем просвещение, потому что «кто беден», тот ей «не пара».

Кажется, вот-вот — и амурная интрига будет разоблачена. Но Софье это нипочем. Оставшись наедине с Лизой, с которой у нее сложились доверительные отношения, она говорит только лишь о своей любви к Молчалину. Ведь тот «за других себя забыть готов», всю ночь держит ее, Софию, за руку и глаз с нее не сводит. Он «и вкрадчив, и умен».

Эту почти идиллическую картину нарушает внезапное появление Чацкого, отсутствовавшего и не дававшего о себе весточки три года. С его визита и начинается активное развитие сюжета.

Соскучившись и настрадавшись в разлуке, Чацкий спешит увидеть Софью, которую давно любит и ради встречи с которой, собственно, «сорок пять часов, глаз мигом не прищуря, Верст больше седьмисот пронесся…».

«Чуть свет — уж на ногах! И я у ваших ног»,— восклицает Чацкий, еще ничего не подозревая, и стремительно бросается к своей возлюбленной. Он говорит с неподдельным чувством, искренно. С этой девочкой он вместе рос и воспитывался, с ней долгие годы был неразлучен…

А что же София? «Ни на волос любви!» София — чего никак не ожидал Александр Андреевич — холодна. Наделенный тонким умом и проницательностью, Чацкий сразу чувствует перемену в ней, но пока еще толком не может понять, в чем дело, да и верить в плохое ему, наверное, не хочется.

Он говорлив, оживлен, интересуется новостями и, кроме того, по привычке, посмеивается над старыми знакомыми и над старыми порядками, которые он находит неизменными: «Вчера был бал, а завтра будет два. Тот сватался — успел, а тот дал промах, Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах». Здесь по-прежнему «хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле» и по-прежнему «господствует… смешенье языков».

Если раньше Софию подобные комментарии забавляли, то теперь она ведет себя весьма сдержанно. Справедливые, хотя и резкие высказывания Чацкого о некоторых персонажах больше не веселят ее. А когда он с насмешкой, едкой и язвительной, упоминает о Молчалине («Еще ли не сломил безмолвия печати?»), Софья и вовсе загорается гневом: «Не человек, змея!».

Она по-прежнему умна, воспитана, но окружение, в котором ей пришлось жить во время разлуки с Чацким, уже успело наложить свой отпечаток на ее суждения, мысли, чувства, поступки.

Чацкий же помнит ее той, прежней, совсем другой, а потому любовь Софии к Молчалину кажется ему парадоксом. Тем не менее все мысли Софии о нем, о Молчалине. Конечно, это еще не любовь, а всего-навсего влюбленность, так свойственная молодости. София влюблена не в настоящего Молчалина, а в выдуманный ею самой идеал. В ее воображении, пожалуй, живет образ почти святого человека, с которым, на счастье, ее свела судьба, который смиренен, добр, душевно чист, благороден и наделен целым рядом других не менее ценных добродетелей. Очарованная этим псевдообразом, Софья не видит подлинной сущности своего нового избранника, имеющего свои виды на нее, свои планы, ради осуществления которых он и надевает на себя маску праведника. Его главная задача — скрыть свое подлинное лицо, и молчалив он отнюдь не из природной скромности. Молчалин успешно играет роль и идеального секретаря, и окрыленного чувством влюбленного. Ф. М. Достоевский писал о нем в своем дневнике: «Особый цинизм, особое дьявольство Молчалина в его умении безукоризненно притворяться святым». Только лишь Чацкому удается разглядеть в нем низкопоклонника, и, зная московские порядки, Чацкий легко предсказывает дальнейшую судьбу безродного нищего из Твери: «…дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных».

Неопытная Софья легко попадает в молчалинскую ловушку, а Чацкий остается с безответной любовью и с «горем от ума». «Как хороша!» — бросает он, покидая дом Фамусова в финале первого действия. По мнению И. А. Гончарова, в этом состоянии Чацкий был лишен здравого смысла. «Таких пустяков наделал он!» — с горечью восклицает критик.

Любовная драма Чацкого, раскрытая читателю уже в первом действии, ожесточает героя против фамусовского общества, усугубляет конфликт с ним. Все, что происходит с Чацким в первых сценах, получает в пьесе дальнейшее развитие: любовь к Софье заканчивается полным разочарованием, насмешливое отношение к нравам и порядкам барской Москвы выливается в острый неразрешимый конфликт. «Карету мне, карету!» — восклицает доведенный до отчаяния герой в финале пьесы, и душа его горит так же, как еще совсем недавно горела в предвкушении встречи с Софьей.

Как встречает Чацкого Фамусов?

Фамусов диктует слуге Петрушке предстоящие визиты, чтобы тот занес их в календарь. Входит Чацкий. Справляется о здоровье Софии. Фамусов интересуется, не метит ли Чацкий в женихи. Чацкий интересуется мнением на этот счет Фамусова. Фамусов недоволен, что Чацкий не хочет иметь дела с государственной службой и брать пример со старших. Приводит пример — его дядя, неловко упав и ударившись головой на глазах всей свиты царицы Екатерины, повторил падение еще пару раз уже нарочито, пытаясь встать, чтобы вызвать смех государыни, за что был награжден и высоко продвинут по службе. Чацкому отвратительно подобное поведение. Фамусов настолько ошарашен его репликой, что едва слышит доклад слуги о приходе полковника Скалозуба. Фамусов просит Чацкого помолчать в присутствии Скалозуба. Чацкий гадает, не является ли полковник женихом Софии. В светской беседе со Скалозубом Фамусов представляет Чацкого как умного молодого человека, который, к сожалению, бесцельно растрачивает талант, за что его и осуждает свет. В ответ Чацкий произносит монолог «А судьи кто?», обличая пороки общества. Фамусов уходит в кабинет, боясь участвовать в дальнейшем споре. Но Скалозуб ничего не понял из слов Чацкого, он решил, что Чацкий критикует тех, кто преклоняется перед гвардейским мундиром, когда в Первой армии мундир не хуже. Чацкий размышляет, кто более мил Софии, Молчалин или Скалозуб. Входит София. Чацкий пытается напрямую выяснить, кому отдает предпочтение София. София обличает Чацкого в том, что он никогда ни слова доброго ни о ком не сказал. Она говорит, что чутко отзывается на чужие страдания. Описывает положительные стороны Молчалина — безмолвие, незлобивость на критику доброту души, готовность развлекать стариков карточной игрой, которая не приносит ему радости. На вопрос Чацкого отвечает, что не любит Скалозуба. София уходит, входит Молчалин. Диалог Чацкого с Молчалиным, где проясняются жизненные позиции каждого. Молчалин сочувствует Чацкому, что тот не достиг чинов. Чацкий потрясен, что София может быть влюблена в такого В дом Фамусова съезжаются гости. Чацкий встречает чету Горичей и поражается переменам в старом друге Платоне Михайловиче. Приезжают Князь Тугоуховский с женой и дочками. Княгиня, выяснив, что Чацкий не женат, посылает мужа пригласить его на обед, но тут же отзывает, узнав, что он не богат и не имеет перспективной должности. Приезжают графини Хрюмины, бабушка и внучка, затем Загорецкий и множество других гостей. Гости беседуют, каждый преследуя свои интересы и собирая информацию об остальных. София в разговоре с одним из гостей намеренно запускает слух о мнимом сумасшествии Чацкого в отместку за его колкие слова в адрес Молчалина. Слух быстро распространяется среди гостей. Перед этим немного побеседовав с Чацким, каждый с готовностью подхватывает сплетню. В общей беседе Чацкий произносит речь о раболепии России перед Западом, внезапно замечает, что его никто не слушает, каждый демонстративно занялся игрой либо танцами. Парадные сени, гости разъезжаются. Лакей Чацкого не может найти кучера. Подъезжает Репетилов и приглашает Чацкого на собрание некоего тайного общества, которое перевернуло его жизнь. Описывает с восторгом шумные собрания и людей, участвующих в заговоре, строит намеки насчет грандиозных планов. Чацкий не принимает всерьез подобное сборище и направляет внимание Репетилова на других гостей. Репетилов пытается сманить других гостей, но терпит неудачу. Ему сообщают о безумии Чацкого. Все разъезжаются. Гаснут лампы. Чацкий выходит из швейцарской — ожидая лакея с кучером, он невольно услышал пересуды о себе в обществе. Сверху слышит голос Софии, она окликает его, приняв за Молчалина. Чацкий прячется за колонну, решив выяснить все до конца. Спускается Лиза, стучится к Молчалину, сообщает, что его зовет София. Молчалин заигрывает с Лизой, сообщая, что играет роль любовника Софии в угоду дочери человека, который его кормит и продвигает по службе. София слышит откровения Молчалина. Молчалин молит о прощении, говоря, что это была лишь шутка. Появляется Чацкий. Молчалин убегает к себе в комнату. Чацкий упрекает Софию в том, что она предпочла низкое угодничество истинным чувствам. Появляются Фамусов и толпа слуг со свечами. Фамусов считает, что у Софии с Чацким — любовное свидание. Устраивает разнос домочадцам: швейцара — на поселение, Лизу — в птичницы, Софию — «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Монолог Чацкого, обличающего лицемерие высшего света: огня тот выйдет невредим, / Кто с вами день пробыть сумеет, / Подышит воздухом одним, / И в нем рассудок уцелеет. / Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок. / Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, / Где оскорбленному есть чувству уголок! / Карету мне, карету!» Уезжает. Фамусов переживает, какую реакцию в свете вызовут сегодняшние события — «что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!»

Образ Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1. Почему Чацкий, по мнению Лизы, является достойным женихом Софьи?

— По мнению Лизы, Чацкий является достойным женихом Софьи, потому что он (д. 1, явл. 5)

«чувствителен, и весел, и остёр». Кроме того, служанка вспоминает, как тяжело было Чацкому расстаться с Софьей во время отъезда три года назад: значит, он ее по-настоящему любит.

№ 2. Считает ли Софья свои отношения с Молчалиным изменой Чацкому? Почему?

— Свои отношения с Молчалиным Софья не считает изменой Чацкому, потому что, по ее мнению, у них не было чувств, отступление от которых можно было бы назвать изменой: да, они часто бывали вместе, дружили, но любви у них не было: по ее словам, это было лишь ребячество.

№ 3. В чем Чацкий упрекает Софью при первом же своем появлении в доме Фамусова?

— При первом же своем появлении в доме Фамусова Чацкий упрекает Софью в том, что она не рада его приезду: удивлена — и всё.

№ 4. Что говорит о том, что Чацкий по-настоящему любит Софью?

— Чацкий очарован внешностью Софьи: (д. 1, явл. 7)

и говорит ей об этом, не скрываясь: «В семнадцать лет вы расцвели прелестно, / Неподражаемо, и это вам известно, / И потому скромны, не смотрите на свет». Кроме того, уходя из дома Фамусова, он, не удержавшись, восклицает: «Как хороша!»
(д. 1, явл. 9)
.

— В финале комедии Чацкий очень расстроен тем, что не нашел в Софье взаимных ответных чувств.

№ 5. Каково мнение Чацкого о Москве в целом? Насколько изменился город за время его отсутствия?

— Москва, по мнению, Чацкого, нисколько не изменилась за время его отсутствия: (д. 1, явл. 7)

: «Что нового покажет мне Москва? / Вчера был бал, а завтра будет два. / Тот сватался — успел, а тот дал промах. / Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах».

№ 6. Что вспоминает Чацкий об их общих с Софьей знакомых? Как он о них отзывается?

—

В разговоре с Софьей Чацкий вспоминает ее родных, общих знакомых, в каждом находя какую-либо смешную или отрицательную сторону. Так, Фамусова он называет верным до гроба членом Английского дворянского клуба, вспоминает другого — «черномазенького», который — «куда ни сунься: тут, как тут, / В столовых и в гостиных»; у третьих — «мильон родни».

— О Молчалине Чацкий говорит (д. 1, явл. 7)

: «…он дойдет до степеней известных, / Ведь нынче любят
бессловесных
».

№ 7. Как Чацкий относится к советам Фамусова о том, как нужно служить?

— Для Чацкого неприемлема услужливость (д. 2, явл. 2)

: «Служить бы рад, прислуживаться тошно», он желает служить «делу, а не лицам». Он не готов льстить ради милости того, кто имеет власть. Подобную лесть и угодничество он называет подлостью и шутовством.

№ 8. Какое мнение о Чацком складывается у Фамусова? Как он его называет?

— Слова Чацкого, в которых он выражает свое недовольство угодничеством, вызывают у Фамусова удивление — испуг. Он называет Чацкого карбонарием

(карбонарий — член тайного революционного общества в Италии),
опасным человеком
, который проповедует отступление от старых привычных устоев жизни («Он вольность хочет проповедать!» «Да он властей не признаёт!»). Одним словом, таким как Чацкому, нельзя и на выстрел подъезжать к столице.

№ 9. Какое признание Чацкий намерен «вынудить» из Софьи?

— Чацкий после долгих увиливаний Софьи от прямого ответа желает, наконец, узнать, остались ли у нее к нему какие-либо теплые чувства. (Д. 3, явл. 1

: Кто наконец ей мил? Молчалин! Скалозуб!»;
д. 3, явл. 1
: «Дознаться мне нельзя ли, / Хоть и некстати, нужды нет: / Кого вы любите?», «Кто более вам мил?»).

№ 10. В чем Софья упрекает Чацкого?

— Софья упрекает Чацкого в том, что у него всегда готова насмешка над окружающими (д. 3, явл. 1

: «Малейшая в ком странность чуть видна, / Весёлость ваша не скромна, / У вас тотчас уж острота готова…»; «Заметно, что вы жёлчь на всех излить готовы»;
д. 3, явл. 1
: «Зачем же быть, скажу вам напрямик, / Так невоздержну на язык? / В презреньи к людям так нескрыту?»).

№ 11. Почему Чацкий считает Молчалина недостойным Софьи?

— Чацкий считает Молчалина недостойным Софьи, потому что он не может ее любить так, как любит он. (Д. 3, явл. 1

: «Но есть ли в нём та страсть? то чувство? пылкость та? / Чтоб, кроме вас, ему мир целый / Казался прах и суета? / Чтоб сердца каждое биенье / Любовью ускорялось к вам? / Чтоб мыслям были всем, и всем его делам / Душою — вы, вам угожденье?..»), он покорен перед внешними обстоятельствами (
д. 3, явл. 1
: «А он?.. смолчит и голову повесит»).

— Как Софья ни хвалит Молчалина, она его не уважает, не ценит, не любит (д. 3, явл. 1

: «Она его не уважает», «Она не ставит в грош его», «Шалит, она его не любит»).

№ 12. Какой слух о Чацком на балу распускает Софья? Почему?

— На балу Софья, желая отомстить за Молчалина, распускает слух, будто бы Чацкий сошел с ума. Об этом сразу узнают все гости (д. 3, явл. 14

№ 13. «Решение» какой «загадки» находит Чацкий в ночной сцене?

— Услышав ночное объяснение Софьи с Молчалиным, Чацкий понимает, что между ним и Софьей нет ничего общего (д. 4, явл. 13)

: «Вот наконец решение загадке! / Вот я пожертвован кому!». Зря он ехал в Москву, желая найти в Софье ответные нежные чувства.

№ 14. Опишите поведение Чацкого в финале комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

— В финале Чацкий, разочарованный всеми, уезжает не только из дома Фамусова, но и из самой Москвы (д. 4, явл. 14)

: «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. / Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, / Где оскорблённому есть чувству уголок!.. / Карету мне, карету!»

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Почему Чацкий, по мнению Лизы, является достойным женихом Софьи?
№ 2.
Считает ли Софья свои отношения с Молчалиным изменой Чацкому? Почему?
№ 3.
В чем Чацкий упрекает Софью при первом же своем появлении в доме Фамусова?
№ 4.
Что говорит о том, что Чацкий по-настоящему любит Софью?
№ 5.
Каково мнение Чацкого о Москве в целом? Насколько изменился город за время его отсутствия?
№ 6.
Что вспоминает Чацкий об их общих с Софьей знакомых? Как он о них отзывается?
№ 7.
Как Чацкий относится к советам Фамусова о том, как нужно служить?
№ 8.
Какое мнение о Чацком складывается у Фамусова? Как он его называет?
№ 9.
Какое признание Чацкий намерен «вынудить» из Софьи?
№ 10.
В чем Софья упрекает Чацкого?
№ 11.
Почему Чацкий считает Молчалина недостойным Софьи?
№ 12.
Какой слух о Чацком на балу распускает Софья? Почему?
№ 13.
«Решение» какой «загадки» находит Чацкий в ночной сцене?
№ 14.
Опишите поведение Чацкого в финале комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

Образ Чацкого Александра Андреевича в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

№ 1.

🗹