Смерть Катерины в пьесе «Гроза»: анализ ключевой сцены драмы и протеста главной героини

Творчество русского драматурга второй половины XIX века А. Н. Островского было сосредоточено на актуальных вопросах и проблемах того времени. Подобный аспект не обошёл стороной и пьесу «Гроза». Смерть Катерины в этом произведении, например, олицетворяет собой безысходность положения людей нового поколения, которые были вынуждены мириться с бесчеловечными традициями и устоями представителей старого времени. Это самоубийство — итог всей пьесы.

Протест горячего сердца

Среди персонажей драмы «Гроза» выделяются своим нежеланием мириться с так называемым тёмным царством только Катерина, Варвара и Кулигин, однако способной на протест оказывается одна Екатерина. Её трагедия заключается в том, что она слишком чиста для своего окружения, является «лучиком света», который никому там и не нужен. На примере героини автор демонстрирует серьёзные различия между «старыми» и «новыми» людьми, а также насколько вторые свободнее, чище, способнее и лучше первых.

Чёткое разделение на старых и новых

Сочинение Островского никоим образом не выставляет предыдущее поколение в негативном ключе, поскольку к числу «старых» людей в пьесе относятся и вполне молодые герои, которые одного возраста с той же Варварой или Катериной. Но что-то делает их другими — такими же тёмными, как Кабанова и Дикой.

Всё дело заключается в воспитании. Окружение того же Бориса или Тихона смогло сделать их мелочными, трусливыми и корыстными людьми. Вся их сущность сосредоточена в правилах, которые им надиктованы старшими, в основном деспотом Кабановой. К сожалению, их мало что способно спасти, но они к этому и не стремятся, что легко могут доказать их действия.

Борис, к примеру, отказался бежать вместе с Катериной, для него это было равнозначно самоубийству, ведь всё, что он может без дяди и его состояния, — погибать. Этого персонажа вполне можно назвать виновным в смерти Екатерины, а его отказ стал последней причиной, из-за которой героиня решилась умереть.

Если проводить разделение персонажей на два лагеря — «старых» и «новых» людей, то можно прийти к выводу, что к числу первых относится подавляющее большинство. Люди городка Калинова живут под Кабанихой, во всём ей потворствуют, потому что боятся. Примеры «старых» людей:

Марфа Игнатьевна Кабанова. Живёт по Домострою, является по жизни самодуром и деспотом, мешающим жить окружающим. Для неё не существует настоящих чувств, главное — соблюдение её правил. Это ярчайший представитель «старого» в пьесе, даже, можно сказать, основополагающий, поскольку именно она оказывает влияние на других героев старого времени.
Савел Прокофьевич Дикой. Так же, как и Кабаниха, является типичным деспотичным самодуром. Жестокий и корыстный человек, привыкший общаться с людьми повелительным тоном с постоянными издёвками. Выступает представителем старых порядков угнетателей.
Борис, Тихон, Кудряш. Персонажи, которых нельзя отнести к людям нового времени, так как они никак этого не проявляют. Герои являются жертвами Кабановой и Дикого, они могли бы и хотели бы быть другими, но воспитание не позволяет им этого сделать. По чужой воле они становятся в один ряд с остальными людьми старого поколения.

Таким образом, разделение на «плохих» и «хороших» в пьесе происходит не по возрасту героев и их «естественному поколению», а по тому, каких взглядов они придерживаются. Кабанова и Дикой — «старые» люди не потому, что они в возрасте, а потому, что живут по принципам прошлого времени, во главе которого стояло угнетение и высокомерное возвеличивание себя. То же можно сказать и о Тихоне или Борисе, только они не делали выбора, а были так воспитаны.

Главный виновный в самоубийстве

Протест Катерины направлен против условий её, если можно так сказать, жизни, которая была наполнена тотальным контролем и полной несвободой. Героиня заявляет, что смерть куда лучше, чем жизнь в «тёмном царстве», и, к сожалению, подтверждает свои слова самоубийством. Её протесту не дали возможности развиться, поэтому единственным путём спасения для неё стало убить себя, что позволило ей освободиться из цепких лап Кабанихи и её лакеев, боявшихся каждого вздоха хозяйки.

То, почему погибла Катерина, объясняется ее последней сценой с Борисом. В ней героиня видела свою надежду на спасение, она верила, что благодаря ему всё-таки возможно выбраться из лап Кабановой. Но парень отказался ей помогать, что запустило реакцию, которая привела к самоубийству. В её положении уже невозможно было спастись, поэтому она решила сброситься со скалы и утопиться.

Борис — один из тех, кто виноват в гибели Катерины, но винить только его неправильно. Помимо него в смерти героини виноват и её муж Тихон, который не поддерживал жену и её взгляды, пока она была жива, и, несомненно, сама Кабанова и её общество, которое попросту задавило девушку. Если искать, кто виноват в смерти Катерины, рассуждения о предпосылках для самоубийства можно вести очень долго, но понятно одно — вина лежит на всех вместе, покаяние героини тому прямое доказательство.

Кто виноват в гибели Катерины? (по пьесе «Гроза» А. Н. Островского).

Кто виноват в гибели Катерины?

Кто виноват в гибели Катерины? Борис? Тихон? Кабаниха? Я думаю, что виновато все «темное царство», которое губит, душит в людях все человеческое, убивает естественные порывы и стремления.

Но Катерина не могла смириться с этим и превратиться в бездушное существо. С детства привыкла она к свободе, с детства жила без притеснений. И в этих условиях сформировались у Катерины естественные для такой обстановки черты характера: доброта и сила воли, мечтательность и решительность в поступках, любовь к жизни, ко всему прекрасному, светлому, высокому и в то же время гордость и чувство собственного достоинства. Катерина говорит Варваре: «Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно – я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять».

И вот Катерина попадает совсем в другой мир, где все основано на страхе, зависти, на слепом авторитете силы, на произволе старших. Здесь никому не нужна нежность, искренность Катерины, от нее требуется лишь покорность и послушание. В этом мире и к людям отношение отличное от того, к какому привыкла Катерина. Здесь к окружающим относятся в зависимости от их положения в обществе, состояния, происхождения. Кулигин рассказывает Борису о взаимоотношениях купцов: «Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга, залучают в свои высокие хоромы пьяных приказных. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних». Мещан здесь вообще за людей не считают. Это хорошо видно в диалоге Кулигина и Дикого. Вот реплика Дикого: «Что я тебе – равный, что ли? Так прямо с рылом-то и лезет разговаривать… Для других ты честный человек, а для меня разбойник, вот и все… Так и знай, что ты червяк. Захочу – помилую, захочу – раздавлю»,

Поэтому неудивительно, что Катерина своей натурой, светлым миром своих чувств не смогла смириться с «темным царством». Добролюбов писал: «Живет она очень мирно и готова всему подчиниться, что только не противно ее натуре… Но признавая и уважая стремления других, она требует того же уважения к себе, и всякое насилие, всякое стеснение возмущает ее кровно, глубоко. Она терпит до тех пор, пока не заговорит в ней какой-нибудь интерес, особенно близкий ее сердцу, пока не оскорблено в ней будет такое требование ее натуры, без удовлетворения которого она не может оставаться спокойною». И такое требование у Катерины появилось.

Она встретила человека, который, как ей казалось, достоин ее любви. Эта любовь озарила ее жизнь, разбудила заложенное с детства стремление к счастью, добру, красоте, воле. И Катерина, испытав, что такое настоящее счастье, отчетливо увидела, насколько безотрадна ее жизнь в доме Кабанихи, и поняла, что уже не сможет вернуться к этой жизни. В разговоре с Варварой она сама признается в этом: «Если я хоть раз с ним увижусь, — говорит она, — я убегу из дому, я не пойду домой ни за что на свете!»

Можно было скрывать любовь к Борису, обманывать свекровь, мужа. Но Катерина не хотела и не могла этого делать. «Если ей нельзя наслаждаться своим чувством законно и свято, при свете белого дня, перед всем народом, если у нее вырывают то, что нашла она и что ей так дорого, она ничего тогда не хочет в жизни, она и жизни не хочет», — отмечал в своей статье Добролюбов.

Был ли у Катерины другой выход из сложившейся ситуации? Катерина была готова уехать с Борисом. Ее не пугает далекая Сибирь, трудный путь. Она просит Бориса взять ее с собой, но получает отказ. Борис слаб, зависим, он не может оградить Катерину от гнева Кабанихи . Тем более не способен защитить ее Тихон, который вообще ни шагу не ступит вопреки воле маменьки.

Итак, путь к вольной жизни, к счастью обрезан. «Куда теперь? Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу – все — равно», — говорит Катерина в своем последнем монологе. И, кончая жизнь самоубийством, совершая с точки зрения церкви страшный грех, она думает не о спасении своей души, а о любви. Последнее ее слово обращено не к Богу, а к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» — восклицает она.

Этим поступком брошен «страшный вызов» всему «темному царству», которое и погубило Катерину, не дав ей возможности жить так, как требовала ее натура и не оставив ей другого способа освобождения, кроме освобождения смертью.

P.S. Сочинение в принципе дает верный ответ на вопрос темы. Основным его содержанием является анализ, близкий к пересказу основной сюжетной линии пьесы, событийной ее стороны.

Победа или поражение

Почему смерть Катерины играет такую большую роль в понимании смысла пьесы? Ответ на этот вопрос можно найти в произведении. Островский наделил свою героиню ключевыми чертами человека нового времени, который не такой, как тот же Базаров. В ней просматривается тяга к свободе от угнетения и старых бесчеловечных порядков, она стремится к возможности спокойно выражать свои мысли и слова.

Самоубийство героини показывает, как жестоко может обращаться с людьми общество «старых», насколько этот самый социум заблуждается и неверно смотрит на мир: та же Кабаниха видела смысл жизни исключительно в утверждении своей значимости путем издевательства над остальными.

Тема конфликта поколений ярко отражена в пьесе «Гроза», однако более важное место отводится судьбе девушки, которая уже просто не способна бороться с огромными силами патриархального мира. Для Островского произведение означало многое, его волновала жизнь людей в родной стране, а также то, каковы их возможности и место.

В творчестве драматурга эта пьеса не была случайным явлением, он долгое время обдумывал ее, благодаря чему она разлетелась на цитаты и «ушла в народ» намного успешнее других произведений автора.

Образ героини

Катерина старалась быть лучше других, она была чистым и светлым человеком, во всём могла увидеть хорошее и пыталась показать это окружающим людям. К сожалению, у неё это не получалось и она боялась, что может превратиться в такое же бездушное существо, как и все остальные.

Характер Катерины

Девушка с детства была свободолюбивой и никто её не притеснял. Именно в этой обстановке и произошло формирование её характера. Основные его черты:

доброта;
решительность;
огромная сила воли;
умение радоваться любым мелочам и видеть во всём прекрасное;
гордость;
умение ценить себя.

Она была девушкой с горячим характером. Если что-то шло не так, она психовала и порой совершала необдуманные поступки.

Её роль в пьесе

Катерине в произведении отведена роль стойкой женщины. Девушка живет по собственным принципам, она:

открыта;
не боится высказывать свои мысли;
старается быть честной со всеми.

В пьесе она выступает лучиком солнца во тьме. Сердце читателя покорят своим самолюбием.

К сожалению, она вынуждена находиться в злом мире, людей совершенно не интересует её искренность. От неё все хотят одного, чтобы она была покорной и выполняла всё, что от неё требуют. В городе, где она жила, многих не считали людьми и относились к ним неуважительно.

Значимость борьбы героини

После прочтения пьесы сложно поверить в то, что у Катерины и других людей, оказавшихся в её положении в реальности, были какие-то шансы победить в борьбе со старым поколением, которое никоим образом не собирается покидать свои владения. Но это не совсем так. В какой-то степени драма Островского открыла людям глаза на происходящее вокруг, смотивировала добиваться своего, идти на отчаянные меры, как Катерина, и меняться и искать что-то новое в жизни, как Борис или Тихон. Значение произведения Островского:

Некоторые читатели, увидев, насколько жалки и ничтожны Борис, Кудряш и Тихон, решились обратить внимание на себя и измениться, чтобы не быть похожими на жителей Калинова.
Кабаниха и Дикой олицетворяют «зло», с которым нужно сражаться и всячески искоренять.
Варвара и Кулигин показали людям, что человек имеет право на жизнь, даже если он несогласен с мнением окружающих.
Смерть Катерины ознаменовала начало полноценной борьбы против «тёмного царства» как в городе Калинове внутри пьесы, так и в реальном мире.

В заключение можно добавить, что благодаря пьесе «Гроза» обстановка в России начала меняться. Люди осознали, что можно бороться с несправедливостью и при этом не проиграть. Островский воодушевил народ при помощи своей героини, возможно, в этом и заключается смысл смерти Катерины и всего произведения.

Причины самоубийства

Никого не удивляет, что Катерина со своими взглядами на жизнь не могла ужиться в тёмном мире. Ей приходилось подчиняться людям, хотя это противоречило её натуре. Она уважала окружающих и хотела чувствовать взаимность. Была готова терпеть многое, до тех пор, пока не затрагивались её личные интересы. После этого она уже не могла сохранять спокойствие.

Екатерина встречает человека, который, как ей показалось, достоин её любви. Этим человеком был Борис. Благодаря любви, её жизнь стала ярче и приобрела новые краски. В ней вновь проснулись её лучшие качества — жизнелюбие, доброта и стремление к прекрасному. После она поняла, насколько невыносима жизнь у Кабанихи, и Екатерине больше не захотелось возвращаться в этот дом. Девушка говорила своей подруге Варваре, что если она ещё раз увидится с Борисом, то уже точно не сможет вернуться домой.

Конечно же, она могла встречаться с Борисом тайно, врать Тихону, но она была слишком честным человеком и не могла пойти на обман. Она не могла любить в открытую и стать его женой и у неё стал пропадать интерес к жизни.